彰化達仁堂中醫診所(新冠後遺癥)特別門診
臨床上我們發覺愈來愈多確診者染疫康復後(快篩陰性)，但其實有一些後遺癥正影響病患的生活品質
而這些後遺癥應該要被追蹤治療；中醫講究固本培元，身體在經歷與病毒的一場大戰後，雖然敵軍已然撤退但家園殘破
如果您有以下出現的1種後遺癥，並且持續數週之久，就要注意治療。
Q&A：
一、Q1：為什麼會有新冠後遺癥?
A: 大量冠狀病毒在急性感染後繼續潛伏在人體各種組織如腸 道、肝臟或大腦中，並繼續造成傷害。
感染新冠病毒後所引發的廣泛免疫反應，觸發了針對人體組織 的抗體和其他免疫反應，而這些反應引起後續的併發癥。
二、 Q2：新冠後遺癥有哪些?
A: 權威醫學期刊《刺胳針》最新研究顯示，約有7至8成染 疫者康復後至少會出現1個長新冠癥狀，其中最常見的癥狀為
生理上：
●全身倦怠
●呼吸易喘(肺部功能受損)
●肌肉容易痠痛
●胸悶、胸痛(肺部功能受損)
●13%的人出現腎功能下降的現象(性功能退化)
● 腦霧（記憶力、專注力變差）尤其是老人及小孩為高危險群
心理上：
●睡眠障礙(失眠)
●焦慮和沮喪
●憂鬱
65歲以上長者在痊癒後出現神經系統疾病的風險增加，不只如此，還可能出現情緒障礙、藥物濫用等情形。
三、Q3:有新冠癥狀後遺癥該看哪科？癥狀會消退嗎？
A: 彰化達仁堂如何治療長新冠？
以下舉例，我們如何治療對治的方法：
生理上：肺部主要的後遺癥為肺纖維化，即肺部受到病毒侵擾，組織修復後出現較厚、較硬的疤痕，中醫以潤肺化瘀為治療原則
如：何首烏、當歸、菟絲子等；氣虛下陷酌加補陽之藥物，如：黃耆、人參、柴胡等，需要時可再加麻黃、杏仁等，如此可逐漸改善乾咳、呼吸淺快、血氧飽和度不穩定、倦怠等現象。
嗅覺或味覺障礙方面，可能是因嗅覺或味覺相關細胞受到感染導致發炎和損傷所產生的，可在中醫四診辨證後
透過辛涼、辛溫、益氣、滋陰或補陽的中藥，協助逐漸恢復原有的嗅覺或味覺功能。
注意力和記憶力減退問題，可能與病毒直接或間接造成腦神經、腦微血管損傷有關，可運用如活血化瘀、補氣、補血或補陽藥物
幫助腦神經、腦微血管修復，或用化痰飲藥物幫助代謝廢物排出，亦可酌加麻黃、細辛、辛夷等醒腦藥物，依病人病狀選擇上述適合藥物，協助恢復原有認知功能。
心理上：
新冠肺炎在心理上所產生的睡眠障礙(失眠)、焦慮和沮喪憂鬱。
這類的病人原本或多或少就有自律神經系統失調的問題，只是肺炎疫情促使其病情誘發或加重
彰化達仁堂對自律神經失調的患者，就有開設專門的門診，所以對於這部份心理疾病的治療已有不少的治療經驗
會運用加味逍遙散、六味地黃丸來調治自律神經失調，視個案情況輔 以針灸「內關」「神門」「三陰交」…來達到藥砭同治之效。
彰化達仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡
不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很讓您擺脫長清冠後遺癥，讓身體原恢復平衡統合狀態
透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!
醫療團隊：
門診時間：
| TT4818RTG18RG |
長新冠意指確診康復3個月後，癥狀仍持續2個月以上，8大後遺癥不能輕忽，包含胸悶、咳嗽、咽乾、焦慮、失眠、全身痠痛、記憶力衰退、活動力降低等癥狀。
在治療方面，秀水新冠肺炎後遺癥失眠中醫治療可以透過服用中藥及針灸的方式來調理，在長新冠的處理上，中醫佔有明顯優勢，員林新冠後遺癥嗜睡中醫治療患者染疫過程所傷及的五臟六腑，皆可藉由中醫來獲得明顯的改善，無論是治療新冠肺炎或是解決後遺癥都很有幫助。
為什麼會有「長新冠」？
至於長新冠又為何會發生，各方科學家們紛紛猜測，如《Nature》雜誌認為可能是因為病毒在急性感染後繼續潛伏在人體器官，二林長清冠後遺癥-失眠中醫治療繼續造成傷害，也有可能是感染病毒後引起人體廣泛的免疫反應，而這些反應引起後續的病發癥；又如美國醫學協會也提出想法，認為病毒可能造成細胞損傷。
和美新冠肺炎後遺癥嗜睡中醫治療發生「長新冠」的比例？
根據國外研究，發現確診後康復的成人裡，有20%的人可能會有長新冠，若是65歲以上的長者，機率將提高到25%。
1.腦部發炎就可能會造成腦霧。
2.心臟發炎則造成心肌炎、心血管疾病等。
3.呼吸道發炎，則會出現容易有痰、慢性咳嗽的癥狀。
4.常見肌肉酸痛、腹瀉以及關節痛。
二林長清冠後遺癥-中醫門診長新冠的發生與染疫後癥狀嚴重程度 呈現正相關
我的母親和中國許多舊式農村婦女一樣，沒上過幾天學，沒有多少文化，一輩子為家為孩子在鍋臺和莊稼地里穿梭，但她卻常常語出驚人，富有哲理。她的語錄，聽來猶如深山的清泉，流過心田沁人心脾，常常讓我們在一陣笑之后，有所思有所悟。 “一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。” “有事不推明早，今日就講就行，恐防明日下雨，又等后一天晴，后日又有別事，此事卻做不成。” “什么是福？覺著是福就是福；你有一碗飯，給別人吃了，是你幫人，你有十碗飯，給別人吃一碗，那是人幫你。” “什么事，倒個過兒想，就想通了。”這些簡單得不能再簡單的大白話，細想起來卻深有哲理。皇上整天三宮六院、龍肝鳳膽地享受著，可他們并不覺得快樂，一年吃糠咽菜的老農民過年吃上個白饅頭，那幸福的滋味別提有多美了。而母親說的“倒個過兒想”，用現在時髦的話說就是換位思考、換個角度看問題。至于那句一碗飯幫人、十碗飯幫己的話，套句毛主席的用語，老媽懂“辯證法”。 老媽還說：“千有萬有不如自己有，老公有了還要伸個手。”這是教育我們女孩子要自強自立。但老媽的話更淺顯、更直白、更容易讓人聽懂并接受。老媽看到一些貪官落馬時說：“吃壇子，屙瓦碴。”“夜路走多了，總會撞著鬼。”這跟我們常說的“慎獨”有何區別？ 小時候，老媽在飯桌上常向我們嘮叨：多個朋友多條路，添個仇人添堵墻；吃得苦中苦，方為人上人；人敬我一尺，我敬人一丈；要想人莫知，除非己莫為；害人之心不可有，防人之心不可無；與人為善，廣結善緣。她諸如此類的話還有很多，當初聽她嘮叨時心里只是覺得煩，然而時過多年每遇到具體事時，這些話卻往往會從記憶的深處冒出來，給我以觸動和啟迪，而事后專門去想，卻又想不出完整的幾條了。或許，母親堅持不懈的灌輸終于產生了效果，她的那些“思想”已經成了一顆種子，種在我們的心里。 其實，很多時候，還真應該感謝老媽，正是她時常從嘴里蹦出的語錄，讓記憶深處的那些淺白而又深刻的人生哲學重新又鮮活起來，有些話的意義單純從字面上是無法完全理解的，必須結合老媽這一代人一生的為人處世和心路歷程，才能掂得出其真正的分量。 這就是中國人的哲學傳承。看似平實、簡單的語言，由于有了傳授者一生的身體力行做鋪墊，便具有了打動人心的力量。老媽以行動教育后輩：人即使窮賤，也可以活得不下作，人窮志不能窮。孔子以他一生的經歷告訴弟子，人即使窮賤，也可以有一顆高貴的心。孔子少時“貧且賤”，而當魯國的陽虎以陪臣身份執掌國政、魯國“自大夫以下皆僭離于正道”時，一生奔波求官的孔子卻能堅持不仕，退而修詩書禮樂。正因為如此，當我們讀到《論語·里仁》中“君子喻于義，小人喻于利”這句孔子名言時，才會信服；讀到《論語·雍也》中孔子稱贊顏回的那句“賢哉回也！一簞食、一瓢飲、在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”時，才會產生思想共鳴，才會“心有戚戚焉”。 我想，中國之所以能夠稱得上文明古國，我認為并不僅僅是因為有大量歷史遺跡和典章文物，還因為曾經有大量類似于老媽這樣的民間哲學家，他們或許目不識丁，或許一輩子圍著鍋臺轉，但他們不經意間的一句話，卻往往浸透著傳統儒家思想的博大內涵。百年之后，母親這輩“民間儒學家”駕鶴西去，但愿這些流淌在鄉間的人生哲學仍能流傳下來。 >>>更多美文：感悟生活
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